諸 字義解釋和用字五行

諸字取名義指成功,賢淑,可愛(ài)之義;

葛 字義解釋和用字五行

葛字取名義指自信,陽(yáng)光,文靜之義;

葛字取名寓指可愛(ài)、朝氣之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1430次。

果 字義解釋和用字五行

果字取名義指成功,大氣,安康之義;

果字取名寓指果決、光明磊落、碩果累累、干脆利落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1481次。

世 字義解釋和用字五行

世字取名義指穩(wěn)重,成功,溫柔之義;

世字取名寓指專心致志、德才兼?zhèn)?、福多壽高之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了793次。

諸葛果世 名字字型

諸 ：10畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
葛 ：13畫， 部首為艸部， 上下結(jié)構(gòu)。
果 ：8畫， 部首為木部， 鑲嵌結(jié)構(gòu)。
世 ：5畫， 部首為一部， 單一結(jié)構(gòu)。

諸葛果世 名字字音

“諸葛果世”讀音為：  zhū   gé gě   guǒ   shì

諸侯分楚郡，飲餞五溪春。    <<武陵田太守席送司馬盧溪>>    --王昌齡
無(wú)勞問(wèn)河北，諸將覺(jué)②榮華。    <<復(fù)愁十二首 其八>>    --杜甫
宜抽喉脈血，諸毒不能成。    <<王良百一詩(shī) 其九十>>    --徐成
日暮香風(fēng)時(shí)，諸天散花雨。    <<題山頂寺>>    --顧況
諸生舊短褐（橋陵），張目視寇讎（送韋評(píng)事）。    <<蕭架閣第一百二十四>>    --文天祥

惠理呼猿日，葛仙成道時(shí)。    <<冷泉送文禪者之天臺(tái)>>    --釋智愚
葛仙浴丹溪，飲溪骨自蛻。    <<葛仙溪>>    --張昱
葛令燒丹處，霞光百道飛。    <<瑤林>>    --李孫宸
葛陂化為龍，八公亦鍊石。    <<詠石七首 其五 劍石（背呂公而聳透石劍）>>    --陸深
客來(lái)剝啄聲，葛巾不知處。    <<草堂>>    --陳所有

昨夜霜月明，果有清音生。    <<酬徐公以新文見(jiàn)招>>    --盧仝
果迷吳①主意，都忘越兵來(lái)。    <<西施>>    --孔平仲
投我一紅爐，果勝千金裘。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其三>>    --包恢
果核無(wú)①殊性，惟榴有北南。    <<記小圃花果二十首 其三 客有贈(zèng)一玉榴種者>>    --劉克莊
愿與君為友，果行而育德。    <<三友堂 泉>>    --宇文紹奕

世有無(wú)窮事，生知遂百春。    <<題龍興觀壁>>    --馬湘
世累為身累，閑忙不自由。    <<輞川>>    --元稹
世事不復(fù)論，悲歌和樵叟。    <<題灞池二首 其一>>    --王昌齡
世事日可見(jiàn)，身名良蹉跎。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
世事嘗艱險(xiǎn)，僧居慣寂寥。    <<亂后三首 其三>>    --司空?qǐng)D

倒因?yàn)楣? (dǎo yīn wéi guǒ) 解釋:顛倒因果關(guān)系，把原因說(shuō)成結(jié)果。

擲果潘安 (zhì guǒ pān ān) 解釋:舊時(shí)比喻為女子所愛(ài)慕的美男子。

言信行果 (yán xìn xíng guǒ) 解釋:說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同言必信，行必果。”

銘諸肺腑 (míng zhū fèi fǔ) 解釋:比喻永記不忘。

藏諸名山 (cáng zhū míng shān) 解釋:把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

問(wèn)諸水濱 (wèn zhū shuǐ bīn) 解釋:濱水邊。比喻不承擔(dān)責(zé)任或兩者不相干。

形諸筆墨 (xíng zhū bǐ mò) 解釋:形描寫；諸之于”的合音。用筆墨把它寫出來(lái)。

取諸宮中 (qǔ zhū gōng zhōng) 解釋:宮，古代對(duì)房屋的通稱◇指取用于自己家中，極言其便利。

放諸四海而皆準(zhǔn) (fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn) 解釋:比喻具有普遍性的真理到處都適用。同放之四海而皆準(zhǔn)”。

藏諸名山，傳之其人 (cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén) 解釋:諸之于的合音；傳傳布流傳；其人同道。把著作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人。